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901kj开奖直播佛法业力是因缘吗中阴身时有没有外在的因缘影响受

[时间:2019-10-02 05:08来源:未知作者:admin浏览:]

  你的理解是完全错误的!中阴身没有因果业缘怎么再投胎转世继续轮回?业力是因果,通三世,是轮回的根据

  净空法师答:不会,初果以上他到人间来的时候,都是乘愿再来。他很清楚,他来干什么?他来修行的,他来提升他自己境界的。我们知道证到初果之后,决定不堕三恶道。没有佛出世的时候,天上人间七次往来,他就超越六道,证阿罗汉果,所以他是不断向上提升,他不会堕落。初果的条件就是把见烦恼断了,执着里头分为两大类,一个是见烦恼、一个是思烦恼,见烦恼断了。也就是说他的知见很正,跟佛的知见是一样的,知见很正。可是他的思想,思想就是贪瞋痴慢没断,这个没断。

  见惑里面也很复杂、也很多,佛通常把它归纳,为我们讲解方便。第一个「身见」。我们一般人都把身当作自己,执着这个身执着得很严重,这就是六道轮回的根。什么时候你知道身不是我,你就不再重视这个身体。身怎么不是我?现在连外国人都晓得。我最近看了几本美国魏斯医生的书,他写了四本书,写得很好,我都把它节录了。他是用催眠的方法治病,这么多年来很多的例子。深度催眠,这个人能够回到过去世,说明他前生是做什么的,再前世的。曾经有一个回去八十多世,八十多世四千年前。四千年他在人间搞轮回搞八十多次,我们一般说算是还不错,还没有堕恶道,还在人间,搞了八十多次。我们现在明白了,这就好像念书,她每次考试不及格,留级留了八十多次。她如果成绩好,她升了,成绩不好,她就降了。她也没有升,也没有降,留级,留了八十多次,搞了四千多年还在人间。我们在人间要知道,把这一生的功课要学好。这一生得人身,你做人的道理要懂得,要把人做好。人做好了之后,来生就生天,就往上升,不至于再留级了。所以这个很重要。她还算不错,还没有降级,只是留级而已。这些事实我们统统都要搞清楚、搞明白,自己给自己做参考。

  这就说明,人确实有轮回,确实有果报。譬如你杀人,一定要偿命,欠债一定还钱。今世欠人家的债没有还,来世遇到之后还要加上利息还。由此可知,我们在这个世间人与人相处,说是哪个人占了便宜,没有,哪个人吃了亏,也没有。没有占便宜的,也没有吃亏的,吃亏后来有福,占便宜来生要还债。一饮一啄,莫非前定,前定就是你过去世的造作。懂得这个道理,我们就心安理得,就知道规规矩矩的做人,要相信因果。

  所以初果须陀洹,他就不再执着这个身是自己,这叫身见破了。不再执着两边,两边是什么?对立,所有一切冲突、矛盾都从对立产生的。这是我在这么多年来常在国际和平会议里面劝勉大家,怎样化解冲突?首先要从自己内心,把对人的对立化解、对事的对立化解、对一切万物的对立化解。他跟我对立,我不跟他对立,这是破边见。另外就是成见,我们讲某人成见很深,成见有两大类,一个是因上的成见,一个是果报上的成见。因上的成见叫戒取见,佛学的名词叫戒取见,果上的成见叫见取见。除了这些之外,所有一切不正确的见解,归纳一类叫邪见。须陀洹这些东西都没有了,所以他的知见很正,看事都看得很清楚,没有错误,可是贪瞋痴慢没断,这是证初果的条件。

  所以执着身是我,执着一切是我所有的,这个病很重,我们必须要突破,身不是我。身不是我,我所有的你就更容易放下,放下身见才能证须陀洹果。在《华严》里面,放下身见才能进入华严境界,华严什么地位?初信位的菩萨。华严一共五十一个位次,十信、十住、十行、十回向、十地、等觉,这菩萨五十一个位次,第一个位次就是初信位的菩萨。初信位的菩萨断烦恼跟须陀洹一样,平等的,但是智慧比须陀洹高,因为他学的是大乘。

  25 业清净,国土就清净;业污秽,国土就污秽,901kj开奖直播。正是所谓,“境随心转”、“万法唯心所造”。

  26 《地藏经》上讲的,你死了之后,四十九天又投胎。绝大多数的人不会超过四十九天。

  28 临命终时业力强大,随着业力牵引,投胎去了,去轮回。我们是业力来的,想不来也不行,想走也走不了,自己做不了主。

  29 你现在是迷了性德,所以你要被业力所转,你自己完全做不了主,随着业力转。

  30 佛教给我们,过去的事情统统是虚妄的,不要去追悔,不要去追忆。你每想一次,阿赖耶识里又增加一次印象,印象加一次,你的业力就又加深一层。

  31 如果你恢复到清净心,你就做得了主宰。十法界依正庄严,你自己能做得了主宰,你就能转一切境界。

  33 不是凡夫,他是什么?他就是极乐的菩萨,转业报之身成愿力之身,也就是佛门常说的“乘愿再来”。

  34 念念为众生,念念为佛法,将佛教育在这个世间发扬光大,使一切众生都有机缘接受佛教育、修学佛教育,这就是把业力转变成愿力了。

  35 我们真正觉悟了,从今天起发愿,为一切诸佛菩萨,为一切众生,把自己忘得干干净净,这是把自己的业力转变成愿力,这等于乘愿再来。

  36 假如我们不能在这一生当中把业力转变成愿力,我们的学佛就失败,就没有成就了。

  38 佛家常讲乘愿再来,不是说你到西方极乐世界回头再来,不是,那个固然是乘愿再来;现在你把业力变成愿力,现在就是乘愿再来。

  41 自性是平等的,佛性、众生的性是平等的。从自性里面显现出来的,那当然是一样。

  42 西方极乐世界是众生净业所感的,净业所现的。那个地方人人都修净业,你也修净业,与他们志同道合,与他们同一个境界,这才能生。

  有的,好比超度都是外在的力量,只不过要自己愿意。好比你喜欢地狱佛拿一个绳子拉出来你又往回跑。这谁都没有办法。因缘是过程不是业力。因是种子业力是土壤水还有阳光,缘就是时间。这个缘一到好像树一样结果成熟了,那么这个苦果还是好果都是自己吃。不是自己想吃就吃不想吃就扔了。

  知道合伙人宗教行家采纳数:29620获赞数:116174佛教客座教授 跟随密宗正规传承 上师 活佛 修行学习密宗秘法向TA提问展开全部众生都是随业流转的 这个是因果律 都是自动的 属于宇宙规律之一

  因缘是业报,因缘就是种什么因有什么报。种善因得善报。中阴身不用考虑太多,中阴身期间不造业不受报,只是在入胎前一个短暂的身每七天一死,记忆好像每死一次丧失一半。如果死前造了大善死后直接就升天了。造了大恶死后直接下地狱,没有中阴身阶段。瞬间就走了。有犹豫不决不能立即投胎的会停留一段时间,这期间能不能学习佛法不一定,中阴身救度法有没有用不一定,可能对某些人有用,对于立即下地狱的你念什么他也听不到。可能对于一些要升畜生道的,你做个法式念几天经,如果能听进去或许能再投人胎,不过没有什么福报啊。所以不要执着于这些东西。这些都没有确切的说法。只要专注于四念处,时刻觉知自己的五蕴身心,清净持戒这些才是佛法,不要想太多什么法式鬼神这些,如果不能专注在自己的修行上其他这些就只是个宗教游戏。香港011期014期开奖资料《你是我的答案》热播注意!中美互加关税今日生效涉及这些商品关乎你的持仓!今今晚六

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